Clerisvaldo B. Chagas

MEDITANDO BELÉM

Clerisvaldo B. Chagas, 25 de dezembro de 2014.

Crônica Nº 1.331

Publicado por Tiago Chagas; 26.12.2011.

"A tradição cristã de que Jesus teria nascido na cidade de Belém pode está sendo questionada por um arqueólogo israelense. Para Aviran Oshri, Jesus teria nascido na cidade de Belém, mas não na Judéia, e sim, na Galileia

A tese é baseada em dados históricos, citações bíblicas do Antigo e do Novo Testamento e pesquisas que levaram dez anos e inúmeras escavações. A distância entre a cidade de Nazaré e Belém da Judeia é de aproximadamente 150 quilômetros, enquanto que entre Nazaré e Belém da Galileia, a distância é bem menor: “Se ela (Maria) percorresse mesmo essa distância teria dado à luz muito antes. Faz muito mais sentido que a Belém do nascimento seja a da Galileia que fica apenas 7 km de Nazaré”, afirma Aviram.

Segundo informações do site Folha.com, a tese de Aviran não é nova, pois outros historiadores usam as evidências mencionadas por ele e outras indicações históricas para questionar a versão que ficou conhecida.

Porém Aviram afirma que descobriu indícios arqueológicos que reforçam sua tese. Suas pesquisas apontam para o fato de que nunca foram encontrados sinais do Império Romano na cidade de Belém da Judéia, porém, na cidade da Galileia, há vestígios que datam da época do nascimento de Jesus, como por exemplo, os restos de uma muralha que pode ter sido construída para proteger uma comunidade e um igreja de grande porte: ‘Para que construir uma igreja daquele tamanho num lugar remoto? É prova de que a cidade tinha significado’, defende.

Há versões relatadas por historiadores do cristianismo que os autores dos evangelhos alteraram o nome da cidade natal de Jesus propositalmente, para que fosse feita a associação de Jesus ao Rei Davi, que era da região de Belém da Judeia, e reforçar a ligação sanguínea entre ambos.

Atualmente cerca de 800 moradores habitam a cidade de Belém da Galileia. Até 1948, ano da formação do estado de Israel, o local era ocupado por uma comunidade alemã da seita protestante dos

Templários, e atualmente o povoado tornou-se uma comunidade rural".

MARIA BONITA E OS CANIVETES

Clerisvaldo B. Chagas, 24 de dezembro de 2014

Crônica Nº 1.330

Terminado o livro, Maria Bonita, a Deusa das Caatingas, vejo na primeira lapidação que deu 200 páginas com cerca de quarenta fotos. O problema agora é publicar, coisa em que falta aproximação entre escritor e gráfica, com a eterna guerra dos preços impossíveis. Noto que há um episódio em que é citado um canivete marca corneta. E como uma coisa puxa outra, vamos deixando de lado o tema Natal, muito bonito, mas também batido. Passando ao largo, somos atraídos pelo tal assunto canivete.

Lembro-me de quando a minha namorada indagou há anos, se eu iria a sua casa; respondi usando a frase chavão: “Nem que chova canivete”. Objeto largamente vendido na Casa Imperial de Pedro Cristino, o Seu Piduca. E como era também um assíduo leitor dos bons livros da Biblioteca Pública, dirigida pela intelectual Nilza Marques, foi lá que achei a quadra romântica e inesquecível:

Alecrim de beira d’água

Não se corta de machado

Se corta de canivete

Do bolso dos namorados.

Talvez da mesma fonte dessa outra belezura:

Lindo recanto, o biri

Amarelo ou encarnado

Nasce às margens do banhado

Com touças de sarandi.

Não me pergunte leitor amigo, sobre autores. Não lembro mais. Tudo indica pertencerem ao folclore gaúcho. Mas voltando ao canivete, houve a época da moda entre os rapazes no início da década de 60. Adultos e jovens do sertão alagoano, pelo menos, usavam esse pequeno objeto que no início era delicado. Cabos de diversos materiais, inclusive em cores. Sua variedade fazia até com que alguns rapazes fizessem coleção. Havia uns canivetes tão pequenos que cabiam no bolso de algibeira. Depois começaram a aparecer tipos maiores de cabo de osso e folha de desenhos esquisitos, iniciando com uma largura e finalizando com outra e até lâminas tortas. Esses canivetes maiores e mais resistentes pareciam tirar o encanto dos objetos iniciais, aparentemente, frágeis e belos.

Queremos dizer que os primeiros faziam parte do romantismo da poesia da época enquanto os outros sugeriam agressão e trabalho. De qualquer maneira, o canivete salva a crônica da véspera de Natal.

Às vezes, como faz falta um charmoso e eficiente canivete!

Vamos ao que interessa: FELIZ NATAL!!!

MEU SERTÃO CONTINUA

Clerisvaldo B. Chagas, 23 de dezembro de 2014.

Crônica Nº 1.329

Foto:(Clerisvaldo).

Ainda trazendo dicionário, usos, costumes, História, Geografia, Sociologia, Economia e Artes do nosso sertão nordestino: Vamos ver se você conhece:

Arataca. Armadilha para apanhar pequenos animais como o mocó e o preá. É composta por uma espécie de gangorra, feita de tábua, segura pelo meio, pregada numa retangular base de pau. Cava-se um buraco nas veredas, coloca-se a arataca como tampa que cede em ambas às extremidades. O pequeno roedor pisa na tábua cai no buraco e a tampa, automaticamente se fecha, capturando a presa.

Arapuca. Outro tipo de pequena armadilha, esta para capturar pássaros. É formada por vários pedaços de pau que tomam forma de pirâmide. Fica no chão, escorada por um lado, erguida por três. Um pauzinho escora dentro a parte erguida. O pássaro entra atraído pelo alimento colocado, como grãos de milho, por exemplo, bate na escora, a parte erguida cede e captura.

Laço. Também é armadilha para pegar passarinhos. Era muito usado o laço feito de um fio de rabo de cavalo. O caçador habilidoso faz o laço na boca do ninho de forma tal que a ave senta em sua casinha, mas ao sair, fica com a patinha presa.

Cumbuca. Armadilha para pegar macaco. Consiste numa cabaça (fruto do cabaceiro) cuja abertura cabe a mão fechada do animal. Coloca-se dentro a isca que geralmente é uma banana. O macaco vê a banana, passa mão fechada pela entrada da cumbuca, pega a banana, mas não consegue retirar a mão fechada com a isca. Não lhe vem à lembrança de soltar o objeto para retirar a mão.

Por causa desses usos e costumes sertanejos vêm os termos:

“Fulano caiu na arataca”. “Eu não caio em arapuca”. “Beltrano caiu no laço do amor” e “macaco velho (experiente) não põe a mão em cumbuca”.

Depois voltaremos com mais curiosidades sertanejas, para enriquecimento da tradição.

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MARIA BONITA E OS CANIVETES

MEU SERTÃO CONTINUA

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