Clerisvaldo B. Chagas

TESTANDO

Clerisvaldo B. Chagas, 20 de janeiro de 2015

Crônica Nº 1.349

Continuo questionando a crônica e o lugar da crônica. Nesses tempos de vacas gordas em comunicação, é melhor sobrar do que faltar blogs na Web, pois, muitos não escreviam por falta de oportunidade.

Iniciando a fase “crônicas”, mais para alimentar o ego entre os intervalos de um livro e outro, chego hoje a duvidar dos resultados práticos de leitura.

Penso no usuário das redes sociais e não condeno o modo de ser de cada um. Afinal, entramos num mundo diferente, complexo e instantâneo que deve ser analisado. No caso das redes sociais, especificamente o face, vejo de fato a farra como um grande divertimento em que as coisas mais procuradas me parecem ser espiar fotos e falar bobagens. Isso é o que faz o divertimento da galera aqui no Brasil e, acho mesmo que o negócio é só pra isso mesmo. E se é assim, vamos à diversão.

No caso da crônica que é uma espécie de registro do cotidiano, não vejo muito futuro nesse local desapropriado. Escrevem-se todos os santos dias com muita paixão, cuidado e sacrifício de tempo e hora. O usuário do face, não encontra coragem suficiente para lê um texto que passe de duas linhas. Caso tenha uma foto, o camarada ainda, para não ser grosseiro, mete o clique para cima e assinala, curtir. Raramente uma leitura é feita. Como as minhas crônicas são versáteis e diárias, sinto que estou plantando em terreno árido. Experimentei anúncio, depois texto, depois anúncio e não vejo progresso. Positivamente estou na seara errada.

Imaginei apenas elaborar um tipo de marca e anunciar à crônica, numa decisão: leia quem tiver vontade.

Estou procurando uma seara específica para a Literatura. E diante do seu modo de ser, vamos continuar na avalancha, curtir foto e seguir o vamos-vamos dos apressados.

TEMA EM MARTELO AGALOPADO

Clerisvaldo B. Chagas, 19 de janeiro de 2015

Crônica Nº 1.348

Tema de Floro Gomes Novais, livro: “Floro Novais, Herói ou Bandido?” cantado por nós:

No madeiro chagoso da saudade

Minha alma se curva de paixão

Num passado bonito e deslumbrante

Eu vivia vestido de dourado

Corria nas delícias do meu prado

Numa vida feliz, interessante

Um amor e um sonho radiante

Preenchiam meu elo de razão

Ouvindo a zoada do pavão

Vivi com calor à mocidade

No madeiro chagoso da saudade

Minha alma se curva de paixão

O que chega a nós são as lembranças

De um tema vivido com ternura

Muito longe, distante a amargura

E somente sorrisos de crianças

Muito amor e ternura nas balanças

No verde do prado do sertão

Tudo se perdeu como um trovão

Acabando com minha liberdade

No madeiro chagoso da saudade

Minha alma se curva de Paixão

Quando chega o amor em nosso peito

Um carimbo do céu marca o presente

De tristonho se passa a ser contente

Não se vê uma ruga de defeito

Caminhando risonho e satisfeito

Colibri voando com razão

Beijando sem parar o coração

Que pra isso tem toda liberdade

No madeiro chagoso da saudade

Minha alma se curva de paixão

O vulto do passado reanima

Como estalos de um pequeno açoite

Murmúrios que vêm dentro da noite

Às vezes laranja às vezes lima

O amor de outra ou duma prima

Estremece a perdida solidão

Um momento dorido de ilusão

Parece florir na minha tarde

No madeiro chagoso da saudade

Minha alma se curva de paixão.

CAVALOS, TOUROS E VAQUEJADAS

Clerisvaldo B. Chagas, 16 de janeiro de 2015

Crônica Nº 1.347

Foto: divulgação (www.raça-cavalos.com)

Vendo a pressão para se acabar com a “farra do boi” (tradição em Santa Catarina) e a “procissão de carros de boi”, em Goiás, ficamos aguardando também a mesma pressão sobre vaquejadas nordestinas.

Lembramos de que mais ou menos na faixa entre 1960 e 1970, havia ainda no sertão alagoano, a tradição dos divertimentos de início do século XX. Corridas de cavalos, brigas de touros e corrida-de-mourão que depois caiu no genérico de vaquejada.

Não havia acompanhamento veterinário e os três esportes alimentavam públicos específicos com apostas avultadas. No povoado Pedrão (é), por exemplo, hoje pertencente ao município de Olho d’Água das Flores, as corridas de cavalos aconteciam na lagoa que ficava por trás do casario durante o período seco. Na cidade de Santana do Ipanema, foi realizada por certo tempo, numa chã do sítio Barroso, onde atualmente é o cemitério São José, a cerca de três quilômetros do centro. A população subia as colinas da Camoxinga alta e comparecia às corridas. Sem nenhuma proteção o povo aglomerava-se em pé, em duas alas da pista improvisada. Em uma dessas corridas, o cidadão Jacinto Vilela faleceu após uma peitada de cavalo. A morte do senhor Jacinto causou impacto na sociedade e extinguiu-se aí mesmo a tradição do esporte sertanejo.

As brigas de touros, promovidas para as fazendas rurais, também rendiam apostas milionárias entre os aficionados. Desapareceram como iniciaram.

Quanto à corrida-de-mourão, esta se espalhou por diversos lugares e conta com calendário anual em cidades sertanejas como Cacimbinhas, Dois Riachos e Olho d’Água das Flores. Em Santana do Ipanema foi construído o parque de vaquejada no Bairro Camoxinga e arrebanhava bom público para os seus espetáculos. Após alguns anos, o local do parque foi loteado e não se encontra marca nenhuma da sua existência. Tudo foi transformado em ruas que hoje contam com pavimento em paralelepípedos. É a região que tem como ponto de referência mais ou menos o Centro Bíblico, católico.

Essa é mais uma crônica para a juventude, pesquisadores, TCCs e outros bichos.

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