PADRE BULHÕES/CADEIA VELHA

Clerisvaldo B. Chagas, 21 de outubro de 2024

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

Crônica: 3. 131

Vimos anteriormente que Santana do Ipanema era o maior município de Alagoas, até, aproximadamente, 1950. Pertenciam a ela as terras do atual município de Carneiros, com os sítios rurais, “Mundo Novo” e “Bom Consolo”, entre outros. Pois bem, certa feita, quando o padre Bulhões estava na Igreja, em Santana, observou do altar que um matuto entrara na igreja com um cigarro apagado no bico e de chapéu que não tirou da cabeça. Ficou observando de lá o movimento do povo que chegava para a missa do sábado dia de feira. Viu quando o matuto se aproximou de um dos altares onde havia uma vela acesa e tentava acender o seu “boró” (cigarro de fumo de rolo). Aproximou-se do matuto e indagou primeiro: “De onde é o amigo? “Do Mundo Novo”, respondeu o agricultor. O padre coçou a cabeça e rebateu: “Só sendo do Mundo Novo, porque no mundo velho de meu Deus, ninguém acende braço de Judas em vela de altar... “. (Cigarro de fumo de corda, também é chamado por aqui de “braço de Judas’.

Por outro lado, no tempo da chamada “Cadeia Velha”, na Rua Antônio Tavares, chegara a Santana uma guarnição sob o comando de um sargento brabo e ficara aquartelada na dita Cadeia Velha. Certo dia, ao passar por ali um cidadão tangendo uns burros, estalava o relho como rotina do seu ttrabalho. O sargento tomou o relho do condutor e, nervoso, disse que detestava estalos de relho e chegou a ameaçar com uma surra o cidadão. Ora! Logo cedo do outro dia, surgiu defronte à Cadeia Velha, um proprietário rural, estalando um relho diante da porta, passando para lá e para cá diversas vezes, propositadamente. Gritava na rua: “Cadê o sargento brabo daqui para vim tomar meu relho e me dá uma pisa! E se triscar num só cabelo do meu padrinho fulano, a desgraça tá feita! Eu sou Brasiliano do Bom Consolo, venha tomar meu relho agora, seu fio da peste!

Foi assim que Bom Consolo e Mundo Novo conseguiram registros na história de Santana do Ipanema. Atualmente, procurando o nome de uma comunidade rural dos Carneiros, descobri no mapa os nomes dos sítios citados acima: Mundo Novo e Bom Consolo. Aproveitei para contar os fatos aos meus queridos leitores. Entretanto, estou procurando onde ficam as comunidades Lagoa do Rancho e Santa Luzia, você sabe?

HISTÓRIA DO SERTÃO

Clerisvaldo B. Chagas, 18 de outubro de 2024

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

Crônica: 3.130

Você sabia? O município de Santana do Ipanema, era então, o maior de Alagoas. Começou a sua redução territorial a partir de 17.9.1949, quando cedeu terras, para a Emancipação Política do lugar “Sertãozinho”, que passou a ser chamado de Major Isidoro. Mesmo assim lembro ainda criança que na década de 50, no povoado olhodaguense do “Pedrão”, minha tia Delídia ainda chamava a nova cidade de “Sertãozinho”. Em 2.12.1953 -  meu aniversário - Mais uma vez Santana do Ipanema perde território e, desta feita para a vila de Olho d’Água das Flores. Era a vila altamente agrícola e merecia mesmo ter vida própria. Cinco anos depois Santana perdia mais terras, encolhia com a Emancipação do povoado Capim, em 24.4.1958, cujo lugar passou a ser chamado de Olivença.

Ainda no mesmo ano de 58, Santana perde mais terras e desta feita para o antigo Olho d’Água da Cruz, Poço das Trincheiras que se emancipou em 15.71958 com o mesmo nome de Poço das Trincheiras. Neste ano de 1958, foram três emancipações, pois Santana ainda teve que perder parte de sua extensão também para o povoado Cova de Defunto em 15.7.58. Perdemos, então, dois povoados no mesmo mês e no mesmo ano. Cova de Defunto passou a ser denominada de Maravilha. Quatro anos depois, novamente podaram Santana do Ipanema com a Emancipação de Olho d’Água do Chicão em 27.3.62 e que recebeu o nome de Ouro Branco. Não senhor, não parou por aqui.

No dia 11.7.62, mesmo ano acima, perdemos também o povoado Carneiros cuja emancipação conservou o mesmo título de povoado, Carneiros. Os ávidos políticos por prestígio, votos e poder de prefeito, continuaram formando novos municípios, em Alagoas. Assim, foi emancipado o antigo lugar “Usina”, Riacho Grande para se transformar em Senador Rui Palmeira na data 13.5.1982. Foi o último até agora que resolveu caminhar sozinho.

CURRIÃO/BURINHANHÉM/TANGERINO

Clerisvaldo B. Chagas, 17 de outubro de 2024

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

Crônica: 3.129

Você sabe o que é um currião? Você imagina o que seja um burinhanhém? Ê cabra velho, só o autêntico sertanejo ou um grande apreciador do Sertão anota no papel ou na cabeça os diversos nomes, frases e costumes do nosso semiárido alagoano. E por falar em frases, “Mês miou, mês findou”, diz o homem-raiz da zona rural. Mas o mês não é gato e nem vai miar, porém, traduzindo o babado, o mês meou, isto é, chegou ao dia 15 e parece passar rápido o tempo do dia 15 até o fim do mês. Mas, voltemos às palavras do título desta crônica, que fala do exímio trabalho do artesão nordestino do couro.  Currião é o relho do carreiro, condutor do carro de boi. É feito de várias peças de couro cru que se tornam uma só e com cabo de madeira. Serve para o carreiro açoitar os bois de carro. É conduzido no ombro do carreiro, pendurado ao longo das suas costas.

O burinhanhém também é obra do artesanato do couro. É um relho de couro cru, usado pelos tropeiros – condutores de tropas de burros – e que em nosso Sertão eram mais conhecidos como almocreves. O burinhanhém é um relho maior do que o do carreiro e possui um cabo de madeira longo e roliço que vai afinando até a extremidade. Mas vamos a outra palavra do mundo mágico sertanejo: Tangerino. Não, não é o macho da fruta tangerina. É um tangedor de gado bovino. Geralmente o boiadeiro comprava uma boiada e, o tangerino ia levá-la ao seu destino tangendo-a pelas estradas, a pé ou montado em burro ou cavalo. Currião, burinhanhém e tangerino fazem parte, portanto do nosso dicionário alagoano e nordestino.

E se o Sertão é um planeta mágico, possui outros mundos mágicos dentro do próprio fantástico. O mundo dos vaqueiros, o mundo dos carreiros, o mundo dos repentistas, o mundo dos boiadeiros, dos tangedores e outros mais particularizados no global sertanejo que, quando um de nós pesquisadores, penetra em no deles, não consegue mais sair, impregnado de tanta paixão pelo aprendizado. Nesse momento mesmo seria uma reportagem e tanta registrar os passos do homem da roça com as dificuldades da transição entre estações mais fáceis e as mais difíceis. O aprendizado é um tesouro infinito para quem sabe procurá-lo com respeito, admiração e amor.

Orgulho em ser nordestino, sertanejo alagoano!!!

BRUINHANHÉM.