Clerisvaldo B. Chagas

ZUMBI DOS PALMARES

Clerisvaldo b. Chagas, 20 de novembro de 2014

Crônica Nº 1.308

Para que quebrar à cabeça? Deixe que fale a Wikipédia:

“O Quilombo dos Palmares - (Zumbi) - localizado na Capitania de Pernambuco, atual região de União dos Palmares, Alagoas - era uma comunidade, um reino formado por escravos negros que haviam escapado das fazendas, prisões e senzalas brasileiras. Ele ocupava uma área próxima ao tamanho de Portugal. Naquele momento sua população alcançava por volta de trinta mil pessoas.²

Zumbi nasceu na Serra da Barriga, Capitania de Pernambuco, atual União dos Palmares, Alagoas, livre, no ano de 1652, mas foi capturado e entregue a um missionário português quando tinha aproximadamente seis anos. Batizado 'Francisco', Zumbi recebeu os sacramentos, aprendeu português e latim, e ajudava diariamente na celebração da missa.

Por volta de 1678, o governador da Capitania de Pernambuco, cansado do longo conflito com o Quilombo de Palmares, se aproximou do líder de Palmares, Ganga Zumba, com uma oferta de paz. Foi oferecida a liberdade para todos os escravos fugidos se o quilombo se submetesse à autoridade da Coroa Portuguesa; a proposta foi aceita pelo líder, mas Zumbi rejeitou a proposta do governador e desafiou a liderança de Ganga Zumba. Prometendo continuar a resistência contra a opressão portuguesa, Zumbi tornou-se o novo líder do quilombo de Palmares.

Quinze anos após Zumbi ter assumido a liderança, o bandeirante paulista Domingos Jorge Velho foi chamado para organizar a invasão do quilombo. Em 6 de fevereiro de 1694 a capital de Palmares foi destruída e Zumbi ferido. Apesar de ter sobrevivido, foi traído por Antonio Soares, e surpreendido pelo capitão Furtado de Mendonça em seu reduto (talvez a Serra Dois Irmãos). Apunhalado, resiste, mas é morto com vinte guerreiros quase dois anos após a batalha, em 20 de novembro de 1695. Teve a cabeça cortada, salgada e levada ao governador Melo de Castro. Em Recife, a cabeça foi exposta em praça pública, visando desmentir a crença da população sobre a lenda da imortalidade de Zumbi.

Em 14 de março de 1696 o governador de Pernambuco Caetano de Melo de Castro escreveu ao Rei: "Determinei que pusessem sua cabeça em um poste no lugar mais público desta praça, para satisfazer os ofendidos e justamente queixosos e atemorizar os negros que supersticiosamente julgavam Zumbi um imortal, para que entendessem que esta empresa acabava de todo com os Palmares”.

(Fonte: Wikipédia).

OURO BANCO

Clerisvaldo B. Chagas, 19 de novembro de 2014.

Crônica Nº 1.307

Foto:( alagoastempo.com.br)

Hoje, nossa homenagem ao município de Ouro Branco

"O povoado onde hoje está o município de Ouro Branco, começou a surgir por volta de 1830, mas só em 1881, quando Domingos Gomes mandou construir uma capela de pedra, é que moradores das regiões vizinhas começaram a se mudar para lá.

Domingos Gomes chegou ao município vindo de Minas Gerais e logo comprou terra da família Paranhos. Líder na época , escolheu o padroeiro Santo Antônio e deu o nome de Olho D’Agua do Cajueiro (nome de uma cacimba que ficava embaixo de um grande cajueiro conhecido na região) à vila que se formava. Depois de alguns anos, Gomes regressou a Minas, e seu filho, Francisco Gomes, deu nova dimensão e novo nome ao povoado, que passou a se chamar Olho D’Água do Chicão. Em 1901, foi elevado à categoria de vila e chegou a sofrer ataques do bando de Lampião e de Antônio Porcino. Anos mais tarde chegou à vila Antônio Jiló de Campos que, impressionado com a brancura das imensas plantações de algodão, escolheu o nome Ouro Branco para a futura cidade. A partir dessa época a cidade não parou de crescer, incentivando Luiz Gonzaga de Carvalho, José Limeira Lima Francisco Sotero Ângelo e José Soares da Silva a iniciarem o movimento pela emancipação.

O município, porém, só foi desmembrado de Santana do Ipanema em 1962 através da Lei 2.445. Ouro Branco chamou a atenção da comunidade científica, que tem realizado estudos geológicos em dois de seus pontos atrativos: A Pedra da Capelinha e o Lajedo Grande.

Entre as festividades destacam-se a festa do padroeiro 01 a 13 de junho), a festa do dia da Independência 97 de setembro) e a Emancipação Política (21 de junho)".

(Extraído do "Vale do São Francisco"-Almanaque, pag. 88).

MÁRIO NAMBU

Clerisvaldo B. Chagas, 18 de novembro de 2014

Crônica Nº 1.306

Nambu ou perdiz. (Foto: divulgação).

Conheci muito bem Mário Nambu. Talvez à sua lembrança tenha vindo desse tempo diferente que se formou na minha terra, após a trovoada. Hoje amanheceu como se diz por aqui “bonito para chover”. E esse bonito para chover também representa um frescor, um tempo ameno, uma temperatura agradável com o céu ainda de cor cinza. Parece até primavera de verdade.

Era o momento escolhido para o caçador de nambu e codorniz, como sempre denominamos essas duas aves sertanejas. A codorniz, menor, a nambu do pé-roxo do tamanho de uma galinha. O nosso personagem popular, Mário, chegava para o meu pai e perguntava quantos nambus ou quantas codornizes queria. E as pessoas que estavam por perto, ironizavam como brincadeira perguntando se as caças estavam amarradas no mato aguardando o caçador. Todos conheciam, porém, a eficiência do homem, atirador no voo, daí o apelido. Quando o caçador retornava da caatinga trazia os troféus pendurados de cabeça para baixo, no cinto da calça.

Mário tinha uma voz rouca. Costumava ficar palestrando nas calçadas do comércio. Muitas vezes calado, sofrido e revoltado. Era o único cantor que imitava Augusto Calheiros e quando cantava possuía uma voz maravilhosa. Gostava de mentir sério como brincadeira. Certa feita contou que fora caçar e não estava tendo sorte. Para não voltar de mãos vazias, ao avistar um macaco, apontou a espingarda para o bicho. O macaco ameaçado disse: “O que é isso, seu Mário?! Está me desconhecendo?”. O homem baixou a arma, atônito e, o macaco foi embora.

Ao ser questionado por um da plateia da roda: “O que é isso, seu Mário? Quem já viu macaco falar?”. Ele simplesmente respondeu: “Ô, meu filho, até aí não me impressionei com isso. Mas fiquei abobalhado porque o peste me conheceu e falou o meu nome”.

Sei não! Quando penso em Mário Nambu, meu conterrâneo velho de guerra, tenho a impressão de que, com o seu talento de macaco daria um ótimo político, que pena! Mais um homem mentiroso não aproveitado nos anais dos demagogos.

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