Quando as Nações Unidas resolveram desalojar Kadhafi do trono perpétuo, a tarefa parecia um treino para as armas. Mas a falta de entrosamento no comando, a escapadela americana, a demora das decisões e a subestimação ao adversário, fizeram brilhar militarmente a estrela do ditador líbio. Esse princípio de conflito que nada resolvia, mostrava uma ONU desarticulada como fantoche trapalhão. E aqueles tigres de caras feias e dentes afiados, pareciam desenhos das nossas chamadas escolinhas. Isso apenas engordava o orgulho do homem do deserto nos derradeiros delírios de derrotar o mundo. E o ditador caprichava cada vez mais no visual estrambótico próprio, na sua postura de Homo erectus, nas fotos de televisão. O que se calculava em algumas horas, em alguns dias, em algumas semanas, parecia montado no cavalo Ventania das vaquejadas nordestinas. Foi provado mais uma vez que o criatório de cobras não é um bom negócio. Foram deixando o pequeno réptil crescer em cativeiro, deram-lhe alimentação adequada para a engorda e o resultado começa a ser colhido na safra 2011. Provado também que o tanger da cobra após a criação, é tão duro quanto à fase da engorda.

          Cansada, talvez, pela esperteza e determinação do chefe da Líbia, a ONU parece que reconheceu ter entrado no jogo como o Saci Pererê, apenas pulando em um pé só. Esse corpo mole permitiu que Muamar fosse trucidando seus compatriotas à vontade, sem nenhum remorso, baseado na estratégia única de vitória. No momento atual ─ quando a Europa começa a se encher de imigrantes forçados da área conflitante ─ a ONU parece endurecer o jogo, partindo para uma decisão definitiva que encerre esse episódio de perda em vidas humanas, dinheiro e péssima repercussão. Vai acionando mais ataques sem os cuidados inicias, tentando eliminar o homem de uma vez por todas ou capturá-lo para julgamento no tribunal do mundo. Pessoas como Kadhafi, mostram muito mais orgulho do que o antigo ditador do Iraque. No caso de iminente derrota, figuras assim, preferem o suicídio à vergonha de serem enjauladas e mostradas a público. É bem provável que faça como o cangaceiro Fortaleza ao ser capturado vivo, quando implorou por sua morte, “pois seria uma desmoralização em ter sido capturado, quando o chefe soubesse”.

          Ao mesmo tempo em que o mundo acompanha a guerra do norte africano, desvia aqui, acolá, o sentido para um terremoto, uma grande cheia, uma feroz partida de futebol. Dificilmente as atenções se voltam para um estado pequeno, massacrado, espoliado, saqueado constantemente pelos abusos cometidos há anos entre figuras que representam o território. Uma vergonha nacional o que se passa em Alagoas. A união dos grandes para levar o suor do trabalhador que não tem sequer o direito de repor por cima o que lhes puxam por baixo. No aperto a mídia estampa, mas faz a chamada meia-sola, expressão popular que indica o malfeito, o tudo pela metade.

          Depois de ser acusado de tantas coisas, vê-se que o ditador da Líbia ─ se conseguir fugir ─ virá para Alagoas, pois entre Executivo, Legislativo e Judiciário Muamar tem muito a aprender, KADHAFI É SANTO.

(Clerisvaldo B. Chagas, 12 de maio de 2011).

          Dividido entre trabalho escolar, recuperação de acervo sobre o cangaço, crônicas diárias e confecção do quinto romance histórico, ciclo dos cangaceiros, vou tentando entender o óbvio. O romance, ainda sem título, está inspirador e bem encaminhado. Terceiro capítulo. A história se passa quase 100% entre Piranhas e Entre Montes, cenas em Santana do Ipanema e na caatinga. O tema envolve religião, devotos, cangaceiros e outros ingredientes. O início do tema acontece um mês antes do massacre dos Angicos que entra na história e prossegue até a morte de Corisco. Entretanto o miolo em si não é o cangaço. O cangaço é da periferia do romance e de vez em quando entra e sai de foco. O centro narrativo é um guarda-costas (capanga) o protagonista, contratado para proteger o padre de Piranhas, ameaçado por alguns descontentes por medidas duras do padre Herculano no povoado Entre Montes (Monte Belo, na história). Na realidade a vida do capanga é o núcleo do romance que faz girar ficção e fatos históricos onde o leitor não vai conseguir separar um dos outros. Padre Bulhões, major Lucena Maranhão, mortes dos Angicos, trem de Piranhas, misturam-se com os transportes da época (verdade) e absorve sexo, combates, amor, sofrimento, luta pela sobrevivência (ficção). Tudo num terreno bruto e romântico. (Nada a ver com “Cordel Encantado”). “Fazenda Lajeado” fala em Piranhas várias vezes, “Deuses de Mandacaru”, encerra-se em Piranhas. Portanto, o acervo do cangaço é fundamental para coadjuvar o romance.

          Vejo o protesto do deputado e historiador daquela cidade, Inácio Loyola, contra a construção de mais uma hidrelétrica no rio São Francisco, entre Pão de Açúcar e Piranhas. O rio, combalido com o golpe arrasador de Xingó, virou riacho, perdeu o peixe, encontra-se assoreado e não aguenta nem mais um empurrão. Estamos na época das alternativas. E se querem mais energia deveriam instalar uma usina eólica onde for possível e deixar o nosso rio doente reagindo. E como disse o parlamentar, a dívida social da Eletrobrás é realmente enorme com a população ribeirinha. Desde já o deputado pode contar conosco e creio com todos os habitantes de Alagoas e Sergipe que deverão engrossar o coro, caso persista essa ideia maluca de sangrar o paciente.

          Quem não lembra os protestos do bispo e a greve de fome feita em defesa da sobrevivência do nosso São Francisco? E é assim, é? Isso até faz lembrar o repentista Zezinho da Divisão com seu velho mote “tudo é desgosto na vida”:

Nosso rio está doente

Querem acabar de matar

Depois de tudo sangrar

Nem peixe ficar pra gente

Eletrobrás é serpente

Cujo peçonha é cuspida

Com sua boca comprida

Mais a língua bifurcada

Liquida a troco de nada

“Tudo é DESGOSTO NA VIDA”

(Para a sensibilidade de Carlos Henrique)

          Provocado pelo Mural de Recados do nosso blog, resolvo, então, lembrar um pouco do assunto comentado pelo empresário Carlos Henrique. Severino de Andrade Silva (o Zé da Luz) nasceu em Itabaiana-PB, em 29 de março de 1904, tendo falecido no Rio em 12 de fevereiro de 1965. Alfaiate de profissão foi poeta de grande sensibilidade criativa e publicava seus versos em forma de cordel. Gostava de fazer como Catulo da Paixão Cearense de interpretar a linguagem do caboclo nordestino na forma poética conhecida como “poesia matuta”. Apesar de famosos literatos condenarem a linguagem cabocla no mundo literário, isso não exclui o mérito das grandes composições. Todos os repentistas nordestinos aprendem cedo que o principal documento do poeta é a “criação”. É construir imagens nunca antes criadas. Lembro-me perfeitamente da década de 60 quando a “poesia matuta” estava no auge. Declamavam-se versos de Catulo e Zé da Luz, nos clubes sociais, nas escolas, no meio da rua. Causei muito riso declamando no Ginásio Santana e nos mais diferentes lugares. O empresário Sinval, que possuía alambique em Santana do Ipanema, era um ótimo declamador matuto. As páginas de maior sucesso eram “A Cacimbinha” e “Flor de Puxinanã” na parte humorística. Adormecida por longos anos, a poesia matuta volta à moda com bons declamadores, assim como Amazan. Publiquei um CD de poesia matuta, “Sertão Brabo”, dez poemas engraçados. Mas quando se fala na mistura de criatividade e sensibilidade, deixamos aqui o poema de Zé da Luz, que tanto recitei como um brinde aos nossos leitores e um preito ao grande poeta paraibano.

AI SE SESSE!

Se um dia nós se gostasse;

Se um dia nós se queresse;

Se nós dos se impariasse

Se juntinho nós dois vivesse!

Se juntinho nós dois morasse

Se juntinho nós dois drumisse;

Se juntinho nós dois morresse!

Se pro céu nós assubisse?

Mas porém, se acontecesse

qui São Pêdo não abrisse

as portas do céu e fosse,

te dizê quarqué toulice?

E se eu me arriminasse

e tu cumigo insistisse,

prá qui eu me arrezorvesse

e a minha faca puxasse,

e o buxo do céu furasse?...

Tarvez qui nós dois ficasse

tarvez qui nós dois caísse

e o céu furado arriasse

e as virge tôdas fugisse!

ZÉ DA LUZ