Clerisvaldo B. Chagas

O TAPETE VERMELHO

Clerisvaldo B. Chagas, 17 de julho de 2013.

Crônica Nº 1050

Prossegue o mês de julho com pluviosidade pouca e um frio de matar sapo. Passada a euforia e os problemas somados da Festa da Juventude, a ressaca da festa vai esvaziando as ruas de tantos motores endoidecidos. Diz o povo que “mês meou, mês findou”. Mal começa a morrer a filha, a mãe vai se erguendo e procurando saber o que restou para ela. É que a Festa da Juventude era um capítulo dentro da outrora maior festa religiosa do interior. Desmembrou-se e, por isso ou por aquilo, continuou atuando dentro do mesmo mês, vizinha de parede com a Festa da Padroeira. O resultado é que a Festa da Juventude cresceu tanto que virou monstro e engoliu a mãe. Duas grandes festas vizinhas não deveriam existir, mas as cabeças organizadoras ignoram as circunstâncias, o desgaste e os problemas, deixando as duas encangadas. O que restou para Senhora Santana? Prossegue o mês de julho com pluviosidade pouca e um frio de matar sapo. Os barreiros, açudes, barragens, não conseguiram captar água necessária para a longa travessia primavera/verão até as trovoadas. O mato está verde. As capoeiras rapidamente recuperaram a plenitude da vida, deixando a falsa crença que os campos estão repletos de animais selvagens de grande porte.

Diante de um inverno que imita a “seca verde”, o agricultor coloca um chapéu à cabeça, joga o currião aos ombros, emparelha os bois e vai à abertura da Festa de Senhora Santana. Talvez a força da avó do Cristo possa mover os obstáculos do clima que maltratam o camponês. Os milhares de pessoas de fora abandonaram à cidade após o farto banquete da Juventude. Senhora Santana vem ocupar o seu espaço que o filho ingrato tomou. Já se deliciaram com toda a carne do banquete e a dona de casa perdeu a sua vez. Onde estão os convivas de outras praças nesse momento? Ora, já chegaram e partiram montados em cavalos de paus de madeira nova. “Mês meou, mês findou”. A filha engoliu a mãe. As abelhas penetram na caatinga, o boi cava o chão e o sertanejo reza. É o terço da mãe de Deus, da crença nos céus, da ingratidão dos homens. Pluviosidade pouca, frio de matar sapo, coração gélido do inacreditável. E bem ali vai se aproximando agosto, o mês do desgosto, para se encaixar na incoerência humana. Puxaram o tapete vermelho da Padroeira.

O PAI DE SANTANA

Clerisvaldo B. Chagas, 16 de julho de 2013

Crônica Nº 1049

Poço do Juá, no rio Ipanema (autor).

Com o passar do tempo, a população mundial vai tomando consciência de que a Natureza é coisa sagrada. Os índios do passado sabiam muito bem que a terra é mãe de todos, assim como as tribos que ainda hoje são independentes. Os índios ensinaram ao branco muitas coisas que se tornaram hábitos diários e ofereceram vários produtos para Culinária e Medicina. O respeito à Natureza, inspirador de tantos e tantos movimentos ecológicos pelo planeta, foi trazido pelos indígenas. Alguns países, grandes poluidores do mundo, principalmente, ainda relutam em fazer alguma coisa séria em favor do ambiente. Pouco a pouco, porém, a pressão geral vai encurralando os resistentes, apontando o planeta Terra como a casa de nós todos. E se a casa é de todos, assim deverá também ser a obrigação de zelar por ela. Nações, regiões, localidades, não ficam mais imunes às investidas ecológicas importadas dos diversos lugares e que despejam nas escolas. Mais hoje, mais amanhã, o entusiasmo pela preservação acontecerá em todos os recantos, trazendo grande sensação de bem-estar.

O rio periódico Ipanema teve os seus dias de glória quando abastecia cidades com suas águas salobras extraídas das cacimbas. Em Alagoas, Poço das Trincheiras, Batalha, Santana do Ipanema e cerca de mais dez povoados, foram crescidos e engordados com as águas do Ipanema que também emprestou seu nome para a maior cidade do Sertão. O “Pai de Santana” sustentou às ruas através do tempo, cujo líquido foi transportado do seu âmago para as residências, através de jumentos com ancoretas, cangalha e cabresto. A água com menor teor de salinidade era bem disputada na época com cerca de cem “botadores d’água” prestando serviço à urbe, completamente indispensáveis até 1966. O transporte da água de cacimba das areias grossas do rio, também era realizado pelas mulheres, através de potes de barro ou de latas de querosene e outras. Havia mulheres que alugavam seus ombros para o mister, a exemplo de Maria Lula, galega alta e forte (vermelha quando bebia), vasculhadora de casas e moradora de perto da antiga Perfuratriz.

Abandonado pelos seus filhos, agora que não buscam mais o seu líquido, o rio Ipanema transformou-se no receptador dos que procuram assassiná-lo de vez. Esperamos que esse movimento que ora se inicia em defesa do rio Ipanema, seja sério, permanente e alivie às dores atrozes que há muito perseguem O PAI DE SANTANA.

POR TRÁS DOS NOMES

Clerisvaldo B. Chagas, 15de julho de 2013.

Crônica Nº 1048

Serra da REMETEDEIRA, ao entardecer (autor).

Muito interessante no Brasil são palavras e termos regionais que despertam a curiosidade das pessoas. Nomes de lugares, principalmente, pela repetição local, tornam-se comuns, porém, para o visitante, viram até desafios em relação aos significados. Os mais antigos saiam nomeando acidentes geográficos e povoações, mas tendo como base algum tipo de fundamento. Acontece que muitas palavras de origens estranhas, sem registro ou acompanhamento oral explicativo, ficam apenas no uso diário que se perpetuam. Quantas vezes procuramos o porquê de títulos de cidades com palavras exóticas, principalmente do Norte e Nordeste! Aqui mesmo em nosso município santanense, vamos conversando com brancos e índios, todavia alguns nomes permanecem misteriosos. Talvez um bom dicionário indígena revelasse o que a tradição perdeu, mas nem todas as palavras estão em páginas curiosas. Ultimamente giramos as nossas pesquisas em torno da serra da Remetedeira. Este monte faz parte do anel de serras e serrotes que circundam a sede municipal. Nesse momento também chegam à cabeça a serra do Gugi ou o riacho Camoxinga que deu nome ao maior bairro de Santana do Ipanema. Entretanto, o que vem a ser à palavra Gugi, e Camoxinga?

Enquanto o leitor tenta descobrir, voltamos nossa atenção para a Remetedeira – lugar de origem do cangaceiro do bando de Lampião, Gato Brabo. Remeter, igual a enviar, jogar, arremeter. Remetedeira, lugar ou pessoa que remete alguma coisa, cuja palavra nem mesmo o Aurélio registra. Mas o que o pessoal daquela serra remetia e para quem? Ali não se fala em ouro nem em pedras preciosas. O termo é antigo e ninguém ainda decifrou o conteúdo. Para quem sai do centro da cidade, é somente atravessar parte do Bairro Floresta, ladear o Hospital Dr. Clodolfo Rodrigues de Melo e prosseguir a caminhada no sentido oeste. A serra da Remetedeira vai se encurvando e se amenizando como cratera até chegar aos pés da BR-316. Como todos os mirantes santanenses oferece belíssimo cenário, tanto em direção a BR-316 e à cidade, quanto pela parte de trás com vista para os diversos sítios da vizinhança e da estrada de terra que leva à cidade Senador Rui Palmeira. Ao rodarmos pelas areias do seu lombo, vamos registrando o infinito das pesquisas. Um mundo cheio de segredos, angústias e mistérios para os investigadores do social e da natureza.

Voltam os pneus do jipe impregnado de interrogações. A cabeça também. Amanhã voltaremos a espionar POR TRÁS DOS NOMES.

O TAPETE VERMELHO

O PAI DE SANTANA

POR TRÁS DOS NOMES

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