Clerisvaldo B. Chagas

LANÇAMENTO DE LIVROS DIA 19

MANTENDO A TRADIÇÃO

Clerisvaldo B. Chagas, 14 de janeiro de 2013.

Crônica Nº 946

Novamente, um ano após, tenho a grata satisfação de receber do ex-pracinha, ex-professor de Geografia, ex-diretor do Ginásio Santana, comerciante Alberto Nepomuceno Agra, mais um brinde de fim e início de ano. Trata-se do almanaque anual que Alberto distribui há longo tempo em sua Farmácia Vera Cruz. E se o meu ex-professor, mil vezes considerado, cumpre fielmente o seu papel em manter a tradição de ofertar, faço a mesma coisa com o ritual de receber. É o chamado almanaque de farmácia que vem sobrevivendo bravamente e agora na sua 68º Edição, em 2013. Numa produção do Laboratório Catarinense, dessa vez o livrinho trás nas suas 35 páginas, a história do automóvel, além das variações características da sua linha gráfica. Na mistura das coisas, novas propagandas de remédios e marcas antigas que não abandonam as prateleiras.

Está ali o famigerado horóscopo. Vê-se na variação de cores vivas, a sessão verde de jardinagem ou a parte da agricultura mês a mês. Piadas leves e inteligentes não faltam, adivinhações, dicas para uso doméstico, desenhos e o desfile de produtos farmacêuticos anunciados com bom gosto.

A distribuição do almanaque anualmente parece acompanhar os festejos dos Reis Magos do Poço das Trincheiras. Esta cidade, a mais próxima de Santana do Ipanema, no Sertão alagoano, nunca negou fogo no início de janeiro. O sertão todinho já sabe: todo janeiro tem festa no Poço que vai crescendo em número de pessoas e qualidade.

Como é bonito preservar o passado cheio de histórias que enriquecem o nosso folclore, a religiosidade, a cultura moldada para as gerações seguintes na era da máguina, do computador, da Internet. Em Santana, o modo carinhoso com que o empresário Alberto Agra passa para seus clientes e amigos o almanaque sabido, vai nos conduzindo aos tempos saudosos da botica. Após o almanaque vem o que nós, matutos, chamávamos de “folhinha”, depois “bloco” e depois calendário de bolso, calendário de parede. Quem diabo vai entrar Ano Novo sem “folhinha” nova na parede?

Obrigado, laboratório, obrigado Alberto Agra, em nome dos nossos usos e costumes. Por que não incentivar um concurso de pesquisa sobre o tema?

O exemplo dos profetas da seca, no Ceará, que angariou notoriedade, poderia ser usado como motivo para debates sobre festa de Reis e almanaques anuais. Movimentação inusitada, graças aos conservadores da cultura que vão MANTENDO A TRADIÇÃO..

SERTÃO 24 HORAS

Clerisvaldo B. Chagas, 11 de janeiro de 2013.

Crônica Nº 945

Abrimos espaço para o artigo publicado abaixo no Site Sertão24horas:

Prestigie a noite de autógrafos dos livros “Lampião em Alagoas” e “Negros em Santana”, dia 19.

8. Janeiro 2013. Redação.

Site: Sertão24horas.

Escrito por Fernando Valões ─ Secretário de Cultura de Santana do Ipanema.

CLERISVALDO MARCELLO

O escritor e romancista Clerisvaldo B. Chagas, o Professor e pesquisador Marcello Fausto e o empresário Pedro Pacífico, lançam na noite de sábado, dia 19, no Tênis Clube Santanense, às 19h30. Os livros “Lampião em Alagoas” e “Negros em Santana”. O primeiro conta a história de Lampião e seu bando em Alagoas. O segundo resgata a história dos primeiros negros em Santana do Ipanema.

"Lampião em Alagoas"

A obra destaca o fenômeno do cangaço em Alagoas, analisa as bases históricas e a atuação dos grupos do cangaço. O Brasil precisava de um livro que fizesse um balanço exaustivo do que se escreveu sobre este fascinante fenômeno social e cultural do Brasil no século passado. O escritor Clerisvaldo Chagas e o Pesquisador Prof. Marcelo Fausto reviraram uma vasta bibliografia sobre o cangaço para estabelecer certa ordem, e um método, na discussão e compreensão do mundo de Lampião e outros cangaceiros em Alagoas.

O livro eleva a análise do cangaço a um patamar superior e serve como inspiração para se pensar outros tipos de banditismo, inclusive nos dias que correm.

“Lampião em Alagoas” destaca como o cangaço apareceu em Alagoas, à forma pela qual se moviam as contradições típicas de uma sociedade formada por populações errantes, pobres e vitimadas pelo mandonismo local e marcada pela instabilidade. As vivas descrições geográficas revelam que os autores realmente percorreram o sertão alagoano, relatando “os casos de violência, torturas, as relações amorosas, o cotidiano, o papel das mulheres, a questão racial, os hábitos alimentares, as relações políticas, o coronelismo e as formas de combate”.

Para se entender toda a complexidade da dinâmica social do Sertão e do Agreste alagoano, o surgimento e o fim do cangaço e as implicações que ele exerceu sobre as populações locais o livro aborda os diferentes fatores de aparentes “imobilidades” e sobrevivências de resquícios culturais, como também as rupturas e modificações conjunturais e estruturais em Alagoas. A compreensão dos distintos traços característicos do modus vivendi local, do misticismo, do fanatismo, das superstições, da religiosidade, do “coronelismo”, das disputas familiares, da estrutura política e administrativa em Alagoas, e a presença de jagunços e coiteiros dentro da chamada “Civilização do Couro”.

“Negros em Santana”

A obra teve a participação do empresário e universitário Pedro Pacifico e do Professor Marcelo Fausto. É um estudo da escravidão brasileira, aborda temas como vida cotidiana, as lutas pela liberdade e a povoação em Santana do Ipanema. O sofrimento do negro e sua revolta em relação à sua condição são tratados de maneira criteriosa, com uma profunda avaliação do momento histórica e seu contexto. Nesta época, em que tanto se fala sobre os 513 anos de Brasil, este livro cumpre o importante papel de não nos deixar esquecer as feridas de nosso passado.

NÉ DE ZECA

Clerisvaldo B. Chagas, 10 de janeiro de 2013.

Crônica Nº 944

Do romance inédito, “Deuses de Mandacaru”.

O ruído dos animais comendo, entoava como suave música nos ouvidos do ex-coiteiro. Um passarinho que pipilava, os mugidos dos garrotes, o balanço das árvores, davam a impressão e a certeza a Né de Zeca, que as cadeias não foram feitas para ele. “Cadeia não era lugar de homem, como muita gente dizia. Cadeia foi feita para bicho. Nem todo bicho. Quem quisesse fosse lá para vê como era bom! Ele ficara com a arca, está certo, mas não era tão mau assim. Bem, pelo menos pensava que não o era. O homem não é ninguém para julgar ninguém. São José que o protegesse. Não seria por falta de fé que iria morrer em uma emboscada feita por aí. Sofrera muito na cadeia, mas São José no instante dera um jeito de tirá-lo de lá. Havia ficado sem mulher, iria perder a propriedade por abandono, mas o baú estava ali pertinho. São José é muito bom... A gente é quem não presta mesmo. Fora até mal-agradecido com os seus salvadores, mas o que fazer? Metade do mundo querendo passar-lhe o bacamarte nos peitos para tomar o baú!... Tem nada não. Deus dotou o homem de pernas compridas foi para o sujeito correr mesmo. Eita noite que não quer chegar...”

O Sol declinou no pano azul do céu. Escondeu-se longe, na serrania entre mandacarus e facheiros vigilantes. Seus raios moribundos atravessaram os braços finos dos cactos esguios. Projetaram sombras deformadas na tarde fastidiosa. Pequenos tufos de poeira erguiam-se do chão espalhando-se no capinzal rasteiro. Caprinos procuravam abrigos juntando-se em rebanho, com medo dos felinos devoradores. Nos locais pedregosos, as serpentes esperavam as trevas para caçadas sinistras e repugnantes. Os ouricuris farfalhavam interpretando todo o langor da Natureza vespertina.

Né de Zeca estava no ponto de viajar. Comida cortada dentro de um saco, roupa, armas, carro de boi azeitado e lenha no veículo. O carro aguardava partida com a frente escorada num fueiro mal feito. O buraco onde estivera à arca fora disfarçado, escondida as ferramentas. No momento o fazendeiro afastava os bois para o encaixe no veículo. Enfiou a chave, ajustou o nó de couro cru e bateu no traseiro de um boi para juntá-lo ao cabeçalho. Pegou a vara de ferrão e com ela fez apoio, colocando a manzorra num fueiro e um pé na palmatória. Subiu. Botou um saco de estopa em cima da carga e acomodou-se. Olhou em torno como despedida. Depois bateu de leve a vara de ferrão na canga e disse com tristeza à junta obediente:

— Bora.

O carro começou a rodar. Tudo demonstrava que a viagem de Né de Zeca seria tranquila. Como vinha do mato, o fazendeiro quis passar pelo terreiro da casa para prosseguir viagem. Ali parou o carro e desceu para, pela última vez, entrar onde vivera tantos e tantos anos.

Já o Sol havia sido engolido pela Terra quando o ex-coiteiro pegou na porta e ouviu uma voz firme atrás de si:

— Teje preso, Né!

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