Clerisvaldo B. Chagas

LAMPIÃO, GATO BRABO E SANTANA

Clerisvaldo B. Chagas, 17 de junho de 2013.

Crônica Nº 1035

SANTANA NA ÉPOCA DE LAMPIÃO.

Ainda hoje quem tem uma noção da história cangaceira por essas bandas, ainda pergunta por que Lampião não entrou na cidade de Santana do Ipanema. Lá vêm as teses batidas pela tradição, mas ninguém tem certeza mesmo de nada. Em 1926, ao descer de Juazeiro do Norte, o homem vinha espumando de raiva porque fora enganado com patente de capitão que valia apenas para alimentar a sua vaidade de bandido. Como o território santanense era o maior do estado, na época, Virgolino varreu alguns sítios e fazendas e foi despejar sua ira na vila de Olho d’Água das Flores, pertencente a Santana e distante da sede 22 quilômetros. É bem verdade que ao chegar à notícia do cangaceiro aproximando-se, várias famílias deixaram o Ipanema, retirando-se até mesmo para Palmeira dos Índios, início do Agreste. Um grupo de homens resolutos, porém, organizou a resistência com civis, poucos soldados da polícia e vinte e cinco recrutas do Tiro de Guerra local que funcionava no antigo “sobrado do meio da rua”. Sacas de lã e areia foram improvisadas à Rua da Poeira e a espera pelos cangaceiros parecia sem fim. Tempo de inverno, o dia amanheceu radiante após uma noite inteira dos defensores nas trincheiras. Nada de Lampião.

Depois veio o conhecimento de que Virgolino havia assaltado sítios e fazendas e passara o dia na vila de Olho d’Água onde praticara várias atrocidades, amenizadas por um empresário chamado Francisquinho. Não houve mortes na vila, mas o prejuízo material e moral foram enormes, exasperando o governador Costa Rego. Uns dizem que o bandoleiro não entrou em Santana devido ser a avó do Cristo, padroeira, sua madrinha. Outros dizem que por causas das orações, além mais versões. Tempos depois, o cangaceiro Gato Brabo, diz em jornal do Recife que foi graças a ele Gato Brabo, o cangaceiro santanense, que Lampião cismou. Não conta detalhes. Mas se foi por ele, por que Gato Brabo, Josias Mole, que foi preso em Santana e apanhou na cadeia quis livrar o povo da terra? Não acreditamos nessa versão. É mais sensato pensar que Lampião não quis enfrentar a farda verdinha do Exército. Guerrear contra uma defesa formada também pelo Tiro de Guerra, assanharia o Batalhão de Caçadores em Maceió e Lampião queria enfrentar satanás, mas o Exército, não. O exército só larga quando termina o serviço como cães de caça. Portanto, melhor pegar os indefesos da vila para suas estripulias.

Nas trincheiras civis de Santana estavam homens como o historiador oral Pedro Agra, Joel Marques, Joaquim Ferreira e até mesmo o vigário José Bulhões. No dizer de um contador de histórias, matuto, Virgolino deve ter pensado: “Quem vai lá é a peste!”. Sim senhor, poucos escreveram sobre LAMPIÃO, GATO BRABO E SANTANA.

LAMPIÃO E A MORTE DO PAI

Clerisvaldo B. Chagas, 13 de junho de 2013.

Crônica Nº 1034

LUCENA

Quem matou José Ferreira, pai de Virgolino, foi o volante Benedito Caiçara, intempestivamente, sem saber nem quem ele era, na hora da invasão a casa. (Essa versão é sustentada por uma das maiores fontes do cangaço que nos pediu para que não colocasse o seu nome, por motivo de amizade com a família de Caiçara). Por essa digna e insuspeita fonte, confirmada pelo saudoso batedor da tropa de Lucena, Manoel Aquino, homem de bem, que ouvira de seus colegas de farda. Como era um homem de princípios, Lucena recriminou duramente a Caiçara, mas assumiu a morte do senhor José Ferreira, uma vez que se achava responsável pelos atos dos seus comandados.

Existe uma versão que diz que o volante Caiçara fora duramente recriminado pelo comandante, teve sua farda rasgada, levado uma surra e expulso da polícia. A mesma fonte inicial, que tinha fácil acesso a ambos, diz não conhecer essa versão. E que o soldado Caiçara era perverso, mas Lucena gostava muito dele. Depois da polícia, Caiçara passou a ser sacristão do padre Bulhões e não antes. Ainda como volante Benedito matou a pedradas um dos irmãos Porcino (José) ferido, em uma das diligências de Lucena, e que nunca pertencera ao bando. (Ver adiante e no último capítulo, o fim de Caiçara).

Quanto à morte de Luís Fragoso, é sabido por todos, que Lucena não gostava de colecionar prisioneiros. Ladrões em geral, especialmente ladrões de cavalos, assaltantes, desordeiros, perturbadores da ordem pública, muitos foram executados em cova aberta. A ordem para limpar o Sertão já vinha de cima (Autores).

Na morte de José Ferreira não houve combate. Os três filhos mais velhos não estavam presente. O depoimento de João e de Virtuosa são bens claros, explanados por Vera e Amaury.

Na versão de Bezerra e Silva, houve forte tiroteio na fazenda Engenho. Além da morte de José, ficou ferido Antônio Ferreira, na perna. Os Ferreira juntaram-se aos Porcino, conduziram Antônio numa rede e com um grupo de 25 homens, partiram para Pernambuco, pernoitando na vila Mariana. Pela manhã viajaram.

Lucena chegou à vila, tachou seus habitantes de coiteiros; os soldados ocuparam as ruas praticando absurdo e o comandante ainda andou seviciando pessoas (...)

· Do livro “Lampião em Alagoas”, pág. 98-99.

O CASAMENTO DE CORISCO E DADÁ

Clerisvaldo B. Chagas, 12 de junho de 2013.

Crônica Nº 1033

O padre Bulhões, pai adotivo de Silvio, mandou recado para Corisco e Dadá aconselhando-os a se casarem. Alegava o padre, vigário da Paróquia de Senhora Santa Ana, em Santana do Ipanema, AL que se acontecesse alguma coisa grave aos pais de Silvio, mais tarde, quando o menino crescesse, ninguém o iria respeitar chamando-o filho de uma puta. É que só era considerada casada, a pessoa que tivesse o sacramento da Igreja.

Corisco e Dadá resolveram, então, mandar chamar o padre Bruno na cidade ribeirinha e sergipana de Gararu. Um rapaz foi encarregado de convidar o padre para realizar a extrema-unção na irmã enferma em uma fazenda à meia hora daquela cidade. O vigário preparou os objetos necessários mais o livro das orações e água benta. Saíram os dois a cavalo. Depois de muito galoparem, o padre Bruno, já impaciente, indagava do rapaz que fazenda tão longe era aquela. O rapaz respondeu que faltavam apenas uns quinze minutos de galopada. Mais à frente, porém, freou o cavalo e resolveu contar a verdade. O padre se exasperou e quis voltar. O rapaz alegou que eles haviam passados por seis cangaceiros escondidos. Caso viessem soldados com eles, os bandidos teriam atirado. Aconselhou ao padre a não retornar sem ordem, para não ser morto. No mesmo momento saíram do mato Corisco e Dadá (bem novinha), alegres e educadamente, cumprimentaram o vigário, estendendo a mão. O padre Bruno tremia muito e foi preciso que Dadá catasse a sua mão para o aperto. Dadá se divertia brincalhona, e Corisco passava-lhe o rabo do olho recriminando as brincadeiras.

Após as devidas declarações e o casamento, o padre estava de alma nova. Confessou que pela fama de Corisco, preferia ver o cão à sua frente. E achando o casal cortês e educado, prometeu jamais tremer diante do desconhecido. Disse Dadá que ”chegara um homem tremendo e saíra um homem de verdade”. Era o dia dezesseis de fevereiro de 1940.

· Extraído do livro “Lampião em Alagoas”, pág. 448-449.

LAMPIÃO, GATO BRABO E SANTANA

LAMPIÃO E A MORTE DO PAI

O CASAMENTO DE CORISCO E DADÁ

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