Clerisvaldo B. Chagas

O ARROZ NOSSO

Clerisvaldo B. Chagas, 8 de dezembro de 2014

Crônica Nº 1.319

Foto: Tribuna Hoje.

Duas boas notícias surgem sobre Alagoas, quando ficamos preocupados com tantas coisas negativas que acontecem aqui dentro. Uma das notícias boas, apesar de ser ainda sobre a velha monocultura da cana-de-açúcar, foi divulgada pelo programa Globo Rural, da Rede Globo de Televisão. O tema foi o etanol produzido em São Miguel dos Campos como a terceira indústria do mundo a produzir etanol de segunda geração, oriundo da palha da cana. Sem dívida alguma, um passo de vanguarda muito importante, não só para Alagoas quanto para o planeta.

Já o jornal Tribuna Hoje publica sobre Economia a reativação da UBA em Igreja Nova, município do baixo São Francisco. Em matéria de Davi Salsa, de 7 de dezembro, com fotografia de divulgação, acima, a matéria diz que a Unidade Beneficiadora do Arroz, desativada em 2011, foi reaberta “neste fim de semana”.

A fábrica foi construída no ano de 1986, diz a matéria. Desativada em 2001, o que restou da fábrica foi adquirida pelo Grupo Santana.

A informação é de que a nova fábrica ocupa uma área de 22 mil metros quadrados e vai beneficiar cerca de quatro mil agricultores. A capacidade de estocagem é de 100 mil sacos de arroz e, o processamento é de 56 mil quilos de arroz branco por dia.

Ou o estado se industrializa completamente, ou continuaremos a reboque de regiões desenvolvidas, com salário médio estagnado e empregos de escravos.

É por isso que qualquer notícia boa, por menor que seja, tem que ser divulgada na terra onde os coronéis políticos ainda mandam e desmandam dos prédios caetés.

O ESCRIBA EGÍPCIO

Clerisvaldo B. Chagas, 5 de dezembro de 2014

Crônica Nº 1. 318

Sobre a história do antigo Egito, sempre fomos, entre tantas riquezas culturais, atraídos pela simpática figura do escriba. Àquela escultura que representa o escrivão da época, atrai pelo talhe e detalhes de uma figura altiva, vivaz e charmosa, feita por um escultor tão capaz quanto o próprio escriba em sua profissão.

Muito embora essa palavra represente outras funções em outros setores como a religião, por exemplo, não deixa também de possuir uma sonoridade aos nossos ouvidos.

Graças ao escriba, pessoa educada nas letras, sabemos inúmeras coisas a respeito daquela civilização do rio Nilo. O escriba tanto usava escritas hieróglifas (ideogramas figurativos) e hieráticas (linguagem religiosa em papiro) como depois, a escrita Demótica (linguagem do cotidiano egípcio) e dena (aritmética).

Os filhos seguiam na mesma linha dos pais, que iam para a escola e quando entravam no serviço civil, herdavam suas posições.

O escriba era no Egito, pessoa muito importante e respeitada. Além de ser considerado parte da corte real, não tinha obrigação de pagar taxas ou se juntar às forças armadas. Outro privilégio dos escribas, era a dispensa de trabalho manual pesado, coisa das baixas classes.

Os escribas supervisionavam as construções de edifícios, enquanto documentavam atividades administrativas e econômicas. O que se contava pelo povo, sobre o próprio modo de ser dos habitantes e mesmo de fora, era registrado pelos escribas.

Vê-se, então, que esse dedicado e inteligente personagem, exercia muito mais funções do que o escritor de hoje. Porém, como já disse há muito, alguém, sobre os artistas: o governo deveria garantir a sobrevivência desses que criam e ornamentam o belo.

O escriba também tinha seus similares, assim como os atuais escritores das mais diferentes áreas têm os seus.

E se desde os tempos de estudante, admirávamos os escribas do antigo Egito, o respeito aumenta em cada retrospectiva feita.

LAMPIÃO, A RETIRADA DE MOSSORÓ

Clerisvaldo B. Chagas, 4 de dezembro de 2014

Crônica Nº 1.317

MEMORIAL DA RESISTÊNCIA. (Foto: Wikipédia).

Em todas as histórias lidas por nós, sobre o cangaço lampiônico, uma despertou atenção especial. Foi a retirada de Mossoró, corrida após a frustração de Ferreira em um ataque anunciado.

Lendo vários autores, ficamos impressionados com a segurança, clareza e elegância de textos. Alguns conseguem até colocar o leitor no meio real das ações.

Essa retirada, debandada, fuga, carreira ou outra denominação que se dê, daria um bom filme de longa metragem. Não um filme fantasioso, distante da realidade, mas um documentário minucioso em tudo. Com certeza o filme seria uma epopeia em ação e credibilidade cinematográfica junto à história.

No caso, não falamos apenas da retirada, mas também do avanço, desde o início pelas terras da Paraíba (descrito por alguns com mestria) até a passagem do quase extinto bando, para as terras baianas.

Era preciso, entretanto, alguém comprometido com a verdade nua e crua e sua capacidade de realização, para escrever todos os episódios pulverizados em uma só história: a marcha a Mossoró, a retirada e a continuação, até o dia da passagem a Bahia.

Essa epopeia cangaceira, supera em muito o combate da Serra Grande, auge da luz de Virgolino. Ficaria registrado num livro homogêneo e num filme épico, como documentário de peso.

Em nossa humilde opinião, ainda o maior erro de Ferreira no tema “Invasão de Mossoró”, foi ter trocado a diplomacia (que ele tão bem sabia fazer) pela sanha, por onde passava. Virgolino não ignorava que no sertão as notícias correm com velocidade espantosa de folha em folha, de garrancho em garrancho. O terror chegou primeiro a Mossoró e o machismo da população falou mais alto: estava preparada a defesa.

Pode ser que haja quem diga que ele queria amedrontar com as notícias e encontrar uma Mossoró covarde. Não creio nisso. Ferreira não quis abandonar a arrogância, a soberba, julgando-se invencível e dono do mundo. Dessa vez sua estratégia militar foi jogada na lata do lixo.

De qualquer maneira, fica aí a sugestão: um clássico do cangaço para ser transformado em película rica, vestida de epopeia em três partes.

Lampião quando correu

Da cidade Mossoró

Somente o silvar da cobra

No lugar do chororó

Matava a raiva fumando

Nos cigarros de boró

(CHAGAS).

O ARROZ NOSSO

O ESCRIBA EGÍPCIO

LAMPIÃO, A RETIRADA DE MOSSORÓ

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