CACHAÇA COM PÃO DE LÓ

Clerisvaldo B. Chagas, 20 de março de 2026

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

Crônica: 3383

Foi ele quem me batizou. O padre que se tornou o mais famoso do Sertão alagoano conduziu a paróquia de Senhora Santa Ana dos anos 20 ao início dos anos 50. Era filho do povoado Entre Montes, pertencente ao município de Piranhas. Foi ele quem recebeu para criar o bebê de Corisco e Dadá. Morava num casarão às margens da foz do riacho Camoxinga, com suas irmãs. Havia um irmão dele no cartório da cidade e outro como fabricante de aguardente, em Santana do Ipanema. Com o poder da Igreja, na época mandava absoluto na cidade até que dividiu seus prestígios em 1936, com o coronel, então, tenente Lucena, chefe do batalhão recém-criado e chegado à cidade para combater os cangaceiros do bando de Lampião.

Apesar de ser um homem austero, contam que ele nunca almoçava sozinho. Já chegou até mandar portador a um hotel convidar qualquer caixeiro-viajante que estivesse ali para almoçar com ele. Certa feita organizou atendimento aos flagelados da seca que desciam de Pernambuco e acampavam no leito seco do rio Ipanema. Foi um dos fundadores do Ginásio Santana e o grande reformador da Matriz de Senhora Santana. Mas, o incrível era que o padre tolerava bem o Carnaval. Os blocos carnavalescos entravam nas casas dos políticos para beber com variados tira-gostos. A cachaça rolava pela cidade e, quando os blocos chegavam à casa do Padre Bulhões, eram bem recebidos e o tira-gosto era pão de ló, da mesma massa fina da qual se fazia as hóstias.

Nunca tinha ouvido falar que um cachaceiro comesse pão como tira-gosto de cachaça. Mas esses casos acima foram registrados pelos que os conheceram e até com ele conviveram. Não sei sobre Carnavais, mas o seus substituto, padre Luís Cirilo Silva, quando chegava vinho de primeira para encher as garrafas da igreja, convidava alguns personagens da sociedade santanense para ajudar a encher as garrafas, provavelmente, em um quarto que havia por trás do altar-mor. Divertia-se a valer vendo os cabras se embriagando com o vinho de missa, entre eles, Henaldo Bulhões Barros e Expedito Sobreira.

Beber em casa de padre não era pecado?

Eu, hem!

CACHAÇA NELES (DIVULGAÇÃO.)

MACACO É BICHO DIVERTIDO

Clerisvaldo B. Chagas, 19 de março de 2026,

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

Crônica: 3382

É, desde os tempos de criança que somos testemunhas das peripécias dos macacos na feiras dos sábados. É bem verdade que os bichos recebiam treinamento dos donos para aquelas acrobacias contadas, para a capacidade em reconhecer valores de notas de cruzeiros, executar o tanto de pulos em agradecimento ao valor da nota paga, fazer careta e safadeza quando provocado, mas o macaco já traz a sua própria inteligência natural que espanta os humanos. São bichos altamente esperto, sabidos e alvos constantes de piadas de macacos.  Em Santana do Ipanema, o cidadão José Maximiliano, apreciava poesias, repentes e coisas parecidas e gostava de recitar uma estrofe de repentista que falava de ações coletivas de símios.

Nem lembro da belíssima estrofe, nem do autor que ainda me parece ter sido do cantador lendário Joaquim Vitorino. Mas do teor, sim: Dizia o autor que quando um bando de macacos invade uma roça de milho, deixa um dos macacos de vigia. Enquanto o bando quebra as espigas e fazem os atilhos, o vigia deve ficar atento a qualquer movimento humano. Caso veja alguma coisa, avisa imediatamente ao bando. Mas se o bando for surpreendido por humanos, o vigia será punido com uma surra.  Isso quer dizer, então que esse animais em muitos aspectos são organizados com as próprias regras da coletividade. A mordida de um macaco pode ser tão perigosa quanto a mordida de um cachorro.  Não importa o tipo de macaco, todos são inteligentes e atentos.

Mas, os maltratos aos animais podem estressá-los e surgir tragédias. É assim com qualquer um bicho, cobra, cachorro, gato, cavalo, macaco ou outro qualquer. Tanto que, algumas décadas atrás ouvimos sobre um macaco que fazia acrobacias na feira, acorrentado ao pescoço que terminou matando o próprio dono à facada depois de ter recebido violentos castigos.  Mas, voltando à inteligência animal, já me impressionei bastante com cenas de macacos quebrando coquinhos com uma pedra sobre pedra maior, da mesma maneira que nós, humanos, procedemos no Sertão, quebrando coco Ouricuri, até o presente momento. Com inteligência ou com instinto, devemos respeitar os animais. Certo ou errado? 

POSE PARA FOTO (DIVULGAÇÃO).

RIO IPANEMA

Clerisvaldo B. Chagas, 18 de março de 2026

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

Crônica: 3381

O maior rio de Alagoas, tem cerca de 220 km de extensão, nasce na serra do Ororubá no município de Pesqueira, PE e tem a sua foz no povoado Barra do Ipanema, município de Belo Monte no rio São Francisco.  Em Alagoas o rio banha três cidades e vários povoados. Os municípios são Poço das Trincheiras, Santana do Ipanema e Batalha, pela ordem. O rio Ipanema, penetra em Alagoas, pelo povoado Tapera em Poço das Trincheiras, onde recebe de imediato o afluente Tapera, vindo também das bandas de Pernambuco. Daí em diante, além das três cidades acima, banha pela ordem os povoados: Tapera, Quandu, Fazenda Nova, Funil, Timbaúba, Dionel, Poço do Marco, Telha e Barra do Ipanema. Vale salientar que o rio Ipanema é temporário.

Em Santana, o rio Ipanema coleta as águas dos riachos Salobinho, Salgadinho e Camoxinga, sendo este o mais forte dos três. Entretanto, além deste três riachos que despejam na cidade, a jusante da urbe iremos encontrar a foz do riacho do Bode e do riacho Gravatá que também é forte. Entretanto, o afluente mais pujante do rio Ipanema, é o rio Dois Riachos no município de igual nome. Em Santana, as três pontes: da Barragem, Padre Bulhões e General Batista Tubino são os melhores mirantes para apreciação das cheias do rio. São duas pontes sobre o leito do rio Ipanema e uma sobre a foz do riacho Camoxinga. As águas do rio Ipanema já lavaram os lastros de duas delas, por causa de obstáculo no seu leito como oficina debaixo de ponte e verdadeira rua invadindo o seu leito.

Agora que a população sertaneja possui água encanada do rio São Francisco, foi adotada a “cultura do esquecimento” da Geografia, da História, da sociologia de todos os rios do Sertão em tempo de estiagem como o Ipanema, o Traipu, o Capiá, o Riacho Grande. Não se vê estudos sobre os rios sertanejos, não se vê debate, não se vê interesse mínimo. Os caudais somente são lembrados durante as grandes cheias, apenas como inimigos perigosos. É uma evolução devoradora de cultura, que se inicia pela inércia de professores. Vamos esperar que eles ressurjam com bastante água para vê se chama atenção dos fazedores de vídeos terrorista para os ausentes.

É a chamada corda bamba em ação plena.

RIO IPANEMA (FOTO B.CHAGAS).