Clerisvaldo B. Chagas

ROMA É BRASÍLIA

Clerisvaldo B. Chagas, 5 de novembro de 2014

Crônica Nº 1.297

“De acordo com a lenda que narra a origem de Roma, havia na região um pequeno reino, Alba Longa, governado pelo rei Numitor. Ele tinha um irmão invejoso, Amúlio, que o prendeu e tomou o seu lugar.

Não satisfeito, Amúlio mandou prender também a filha de Numitor, Rea Silvia, temendo que ela tivesse um filho que um dia ocupasse o trono. Porém, o deus Marte apaixonou-se por ela e deu-lhe dois filhos gêmeos: Rômulo e Remo.

Ao saber do nascimento dos filhos de sua sobrinha, Amúlio mandou que os bebês fossem atirados no rio Tibre para que morressem. No entanto, dias depois um camponês encontrou-os sendo amamentados por uma loba. Percebendo que se tratava dos futuros reis de Alba Longa, decidiu protegê-los. Levou-os para casa e cuidou deles até crescerem e se tornarem jovens. Depois de conhecerem sua verdadeira história, Rômulo e Remo foram acertar as contas com Amúlio: expulsaram-no do reino e libertaram seu avô Numitor, que voltou a ser rei.

Rômulo e Remo retornaram às margens do rio Tibre, onde haviam crescido, e fundaram Roma. Na disputa pelo poder sobre a cidade, desentenderam-se e Rômulo matou Remo, tornando-se o primeiro governante de Roma”.

XXX

Os políticos brasileiros não têm acanhamento em levarem o dinheiro desta nação. Os que eles ganham são um absurdo que além do salário normal ainda possuem uma série de mordomia que não tem pré-sal que aguente. Enquanto isso o trabalhador tem que perceber um salário mínimo chorado e pingado. É aí o verdadeiro ralo do legal e imoral. Descobriram que Brasília é Roma muito antes de nós, os pobre mortais. E como Rômulo e Remo, nunca mais pararam de mamar na loba tesouro do Brasil.

O CASO DAS PRAÇAS

Clerisvaldo B. Chagas, 4 de novembro de 2014.

Crônica Nº 1.296

O título também poderia ser Ocaso das Praças, porque o assunto é triste quando se fala nos logradouros públicos de Santana do Ipanema. A principal praça de Santana, sempre foi a Praça da Matriz de Senhora Sant’Ana. Belíssima no anos 50 e 60 até chegar ao último grau no governo Isnaldo Bulhões, quando virou um monstrengo. Várias gestões se passaram e o monte de cimento continuou sem providência de nada.

Um dia inventaram de mexer mais uma vez na Praça da Bandeira, deram uma ajeitada e o povo passou a chama-la Praça dos Ricos. Na gestão atual, modificaram a única praça original da cidade, a Praça Emílio de Maia e a ela deram outro nome. Em Santana, é costume se mexer em praça e loteá-la com os seus apadrinhados, para barracas semelhantes às barracas de São João.

Sai nos órgãos informativos da cidade que agora o prefeito aguarda certa verba para derrubar o monstrengo em que foi transformada a Praça Coronel Manoel Rodrigues da Rocha. Falam que irão consultar o comércio, coisa que não foi feita da última vez e que terminou desagradando até os maloqueiros.

Será que se for realizada a reforma ou mesmo uma praça nova irão derrubar o nome do Coronel Manoel Rodrigues da Rocha para agradar correligionários com outro título. Ah! Como é triste o desconhecimento da história da própria cidade pelos investidos de governo, a ignorância e a indiferença do povo que deixa que tudo aconteça sem berrar.

Foi o coronel Manoel Rodrigues da Rocha, o construtor de três casarões importantes da vila, a maior autoridade civil da época, empresário respeitado no ramo de tecidos, algodão e peles. Amigo do coronel Delmiro Gouveia com quem planejava trazer energia de Paulo Afonso para Santana do Ipanema, antes de 1920, data do seu falecimento.

A contribuição do coronel, a este município é completamente impagável.

Santanenses em alerta de berrantes ao alcance da mão.

DIA DOS FIÉIS DEFUNTOS

Clerisvaldo B. Chagas, 3 de novembro de 2014

Crônica Nº 1.295

William Adolphe Bougueeau.

“O Dia dos Fiéis Defuntos ou Dia de Finados, (conhecido ainda como Dia dos Mortos no México), é celebrado pela Igreja Católica no dia 2 de novembro.

Desde o século II, alguns cristãos rezavam pelos falecidos, visitando os túmulos dos mártires para rezar pelos que morreram. No século V, a Igreja dedicava um dia do ano para rezar por todos os mortos, pelos quais ninguém rezava e dos quais ninguém lembrava. Também o abade de Cluny, Santo Odilon, em 998 pedia aos monges que orassem pelos mortos. Desde o século XI os Papas Silvestre II (1009), João XVII (1009) e Leão IX (1015) obrigam a comunidade a dedicar um dia aos mortos. No século XIII esse dia anual passa a ser comemorado em 2 de novembro, porque 1 de novembro é a Festa de Todos os Santos. A doutrina católica evoca algumas passagens bíblicas para fundamentar sua posição (cf. Tobias 12,12; Jó 1,18-20; Mt 12,32 e II Macabeus 12,43-46), e se apóia em uma prática de quase dois mil anos¹ .

Dia de Finados em Guanajuato, México

Segundo León Denis² , o estabelecimento de uma data específica para a comemoração dos mortos é uma iniciativa dos druidas, pessoas encarregadas das tarefas de aconselhamento, ensino, jurídicas e filosóficas dentro da sociedade celta, que acreditavam na continuação da existência depois da morte. Reuniam-se nos lares, e não nos cemitérios, no primeiro dia de novembro, para homenagear e evocar os mortos.

Em 1816, a Prússia introduziu uma nova data para a lembrança dos mortos, com feriado, entre os cidadãos luteranos: era o Totensonntag, ou seja, Domingo dos Mortos, celebrado no último domingo antes do Advento. Este costume foi mais tarde adotado também pelos protestantes alemães, ainda que não se tenha espalhado muito além das regiões de maioria luterana na Alemanha.

Para a Igreja Metodista, são santos todos os fiéis batizados, de modo que, no Dia de Todos os Santos, a congregação local honra e recorda seus membros falecidos. ⁴ ⁵

Para os espíritas, visitar o túmulo é a exteriorização da lembrança que se tem do espírito querido, é uma forma de manifestar a saudade, o respeito e o carinho, pois segundo consta em O Livro Dos Espíritos, questão 320, a lembrança dedicada aos desencarnados os sensibiliza, conforme sua situação. Entretanto, nada à de solene comparando-se aos demais dias. Desde que realizada com boa intenção, sem ser apenas um compromisso social ou protocolar, desde que não se prenda a manifestações de desespero, de cobranças, de acusações, como ocorre em muitas situações, a visitação ao túmulo não é condenável, como nada o é no Espiritismo, apenas é conduzida à compreensão de forma lógica e racional. O espírito, ou alma, agora desencarnada, não se encontra no cemitério, e pode ser lembrada e homenageada através da prece em qualquer lugar. A prece proferida pelo coração, pelo sentimento, santifica a lembrança, e é sempre recebida com prazer e alegria pelo espírito desencarnado”.

(WIKIPÉDIA)

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