Clerisvaldo B. Chagas

NOSSAS TRADIÇÕES

Clerisvaldo B. Chagas, 10 de junho de 2019

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

Crônica: 1.122

PARCIAL DE SANTANA DO IPANEMA. (FOTO: B, CHAGAS).

Os nossos primeiros escritores santanenses, não se preocuparam em descrever as atividades lúdicas da época. Alguns foram embora cedo e poucos sabemos sobre seus escritos. Outros como Floro de Araújo Melo, Breno Accioli, Tadeu Rocha e Oscar Silva, de maior acessibilidade, também não. Cada qual pendeu para o se compartimento, tornando mais universal o que se conta da terra da Senhora Santana. As brincadeiras das meninas: Pular corda, anel, frutas, adivinhações e outras, não são achadas. Os meninos que se divertiam com o pinhão, a ximbra, o carrinho puxado por cordão, a gangorra, o pega, o carro de ladeira, já eram brincadeiras modernas para a época 50 60, e antes?

Na rua cantávamos: “Dona Mariquinha/cadê Pompeu?/ Pompeu foi à rua/os arubu comeu”. Quem diabo fora Pompeu? E dona Mariquinha? Outros dizeres também se aprendiam nas ruas. “sete e sete são catorze, três vez sete, vinte e um; seu pai ladrão de bode, sua mãe de jerimum”. Quando havia redemoinho se gritava: “Rapadura! Rapadura!”. E outras dessas que nem se pode dizer por aqui.

Tadeu Rocha era da elite e sobre a elite escreveu. Oscar Silva, extremamente pobre e criado pela avó, frandreleira, tornou-se popular. Cantou os anônimos, os tipos populares valorizados pelo seu olhar e sua convivência, os movimentos das ruas, as amarguras sertanejas e mesmo o relevo do sertão em contraponto à Geografia de Tadeu, também seu amigo.

Foi Oscar quem nos lembrou da tradição do doce. Quando havia casamento nos sítios, os noivos vinham casar na cidade acompanhados de inúmeros cavaleiros. Um cabra numa besta, trazia roupas da noiva e era apelidado “calango”. O calango era bastante vaiado na cidade. De volta ao sítio, alguns cavaleiros disparavam à frente para chegar primeiro à casa da noiva e trazer um pires de doce para os noivos ainda na estrada. O doce era comido ali mesmo com uso dos dedos, no meio da poeira. A comitiva bradava: “Viva os noivos, Senhor!”.

Transferimos a crônica de Oscar para o nosso livro: “O boi, a bota, e a batina; história completa de Santana do Ipanema”, porque a balíssima narrativa do homem, não podia se perder. Nesta versão tem detalhes sobre o calango, complementados pelo saudoso professor Alberto Nepomuceno Agra, exclusivo.

A FORÇA DO JACARÉ

Clerisvaldo B. Chagas, 4 de junho de 2019

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

Crônica: 2.121

Diálogo no guichê da Estação Rodoviária de São Paulo, década de 30.

-- Dê-me uma passagem para Jacaré dos Homens.

-- O senhor quer brincar comigo?

-- Não sou homem de brincadeira, quero uma passagem para Jacaré dos Homens, sertão de Alagoas.

O funcionário lembrou-se da lista de municípios e foi verificar se havia mesmo aquele tal Jacaré dos Homens.

Inúmeros municípios brasileiros possuem nomes estranhos, exóticos, desconhecidos para a maioria das pessoas. Muitos são de origens africanas e indígenas. Outras apenas pela combinação das palavras, como é o caso acima.

Jacaré dos Homens é uma pequena cidade do médio sertão alagoano, fincada na Bacia Leiteira, bem perto de Batalha. Sua população tem pouco mais de 5.000 habitantes. Em um dos logradouros da cidade há uma homenagem às origens, com tanque e jacaré atestando a história. Foi no início do Século XX quando ainda era uma povoação, que surgiu um jacaré no riacho próximo. O lugar passou a ser conhecido como Jacaré, bem como o próprio riacho. Ninguém conta de onde veio o bicho. É melhor acreditar que o crocodiliano foi colocado no riacho por alguma pessoa. Bem, visto como se deu o episódio do jacaré, vejamos o dos “homens”. Os “Peixoto” de Penedo negociavam na região e apontavam os comerciantes de Jacaré como pessoas corretas nos negócios. Chamados os “homens” de Jacaré, a expressão foi anexada.

“Distrito criado com a denominação de Jacaré dos Homens ex-povoado, pela lei estadual nº 1473, de 17-09-1949, criado com território desmembrado do distrito de Alecrim, subordinado Pão de Açúcar. Assim permanecendo em divisão territorial datada de 1-VII-1955. Elevado à categoria de município com a denominação de Jacaré dos Homens, pela lei estadual nº 2073, de 09-11-1957, desmembrado de Pão de Açúcar. Sede no antigo distrito de Jacaré dos Homens. Construído do distrito sede. Instalado em 01-01-1959.

Em divisão territorial datada de 1-VII-1960, o município é constituído do distrito sede. Assim permanecendo em divisão territorial datada de 2007”. (Fonte: IBGE). (FOTOS: PREFEITURA/DIVULGAÇÃO).

PRA QUE CHORAR!

Clerisvaldo B. Chagas, 3 de junho de 2019

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

Crônica: 2.120

CARUARU.(FOTO: DIVULGAÇÃO/PREFEITURA).

Finalmente chegou o mês de junho, época mais aguardada no nordeste brasileiro; período em que o “Rei do Baião” ressuscita todos os anos nas festas espalhadas à base do forró. A diminuição das fogueiras nas cidades, ainda não retiraram o brilho e o fascínio que exerce o sexto mês do calendário gregoriano. A deusa romana Juno – mulher do deus Júpiter – deve ficar orgulhosa do tempo e visitar os nordestinos quentes do Brasil. O fole velho já começou a roncar do Sertão ao Litoral, do Maranhão ao Sergipe, com fogueira, sem fogueira, com mulher produzida e aguardente de encher riacho. Danem-se as dores e sofrimentos e viva a saia rodada e o chapéu de palha das quadrilhas que alegram o mundo. Até Santo Antônio, São João e São Pedro entram em recesso no céu e vêm curtir o fuzuê dos zabumbeiros.

Corre mulher, que Campina Grande e Caruaru novamente estão à cabeça das festanças. Tem até um escritor que é azoado por milho cozido, doido por canjica, maluco pela pamonha. Enfeitam-se os arraiais, as escolas, as pessoas e haja coco de roda em solo alagoano. Quando o inverno é bom, as praças exibem e vendem montanhas de milho verde. Roda o som do maior cantador do coco sincopado, o saudoso Jacinto Silva:

“(...) Mas um coco bom

De pandeiro e ganzá

Pra poeira levantar

Só quem cantava era eu...”.

Assim fica feliz a nação Nordeste, logo nos primeiros passos do mês gostoso. Gostoso de clima e de guloseimas arretadas. As estradas ficam lotadas de veículos com os nordestinos trocando de cidades em busca das melhores opções festeiras. Nos lugares núcleos do evento, pousadas e hotéis não conseguem abrigar tanta gente. Multiplicam-se os empregos temporários em torno da forrolândia que contamina tudo. As atrações anexadas ao motivo central da festa, sempre se expandem como cobra de borracha. E o viajor sedento encontra novos motivos para arrastá o pé no cimento do mercado, da praça, do clube... Do “arraiá”.

Quem não consegue brincar, rrssh...

Ô mês atrativo da gota serena! Fui.

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